“文殊菩萨”立刻建议道：“师父，那‘若何’总是拿诸神的遗体炼化‘舍利子’，从中提取大道道蕴！”

“我佛虽然慈悲，但对这种恶人，只能以暴制暴！”

“弟子建议，先将祂的法身收起来，待到‘神之八考’结束之后，再慢慢将其炼化！”

“释迦摩尼佛”本就有此想法，当即伸手一招，将“芥子纳须弥”五指山进一步缩小成一粒芥子那么大，收于自己的手掌心。

而何洛的法身自然也在其中。

搞定了这个何洛之后，“释迦摩尼佛”下令道：“接下来去对付另一个‘若何’！”

与此同时，何洛的神魂正在“极乐灵境”里研究那片空间。

由于祂已经掌握“空间收纳”能力，所以一眼就看出这其实就是一个空间碎片。

只不过相比于“空间收纳”里的空间碎片，“极乐灵境”不像一个能力，而像是一个特意打造出来的空间神器。

这里的空间为了满足亡魂逗留的需要，经过特殊改造，里头充斥着精神力粒子。

现在回想起来，“邪神世界”的“幻梦境”应该也是这种情况。

不同之处在于“幻梦境”是一个完整的叙事空间，而“极乐灵境”则只是一个空间碎片。

尺度上的差距，导致“极乐灵境”里几乎什么都没有，只有灰扑扑的大地和灰蒙蒙的天空，一点都无法给人极乐的感觉。

当然，“极乐灵境”的主要作用是用来回收佛教诸神佛亡魂的，而不是用来为佛教信徒摆渡极乐净土之用，所以无需做那些糊弄人的表面工夫。

“极乐灵境”唯一的出入口掌握在“阿弥陀佛”的手中，对于不懂空间之道的人来说，这里确实是一个囚笼一般的存在，无法主动进出。

但是很可惜，此刻被收容在“极乐灵境”里的是何洛的神魂，祂既懂空间之道，又懂灵魂之道，片刻就把这个空间碎片的性质完全搞清楚了。

祂的精神力甚至可以穿透“极乐灵境”的空间碎片进入现实世界，继续通过“脑波扫描”监视“九佛”的一举一动。

当然，这并不代表祂就能轻松脱困。

祂的法身和神魂现在被分隔在两个不同的亚空间里，两个亚空间的出口又被掌握在两位神系至高神的手中。

这时候强行脱困，与自杀无异。

别看“九佛”不懂灵魂之道，但是灵魂是由精神能量构成的，本质上也是一种能量体。

一旦何洛的神魂在现实世界现身，“九佛”自然有能力对祂的神魂发起足以致命的攻击。

为了保险起见，何洛决定继续观望。

反正祂还有一个分身在外面搞事情，而本尊和神魂留在“九佛”身边，相当于一个现成的间谍，掌握敌军的全部动向。

可怜“九佛”对此一无所知，正在就如何对付何洛的分身进行战术讨论。

最终，在“文殊菩萨”的建议下，“释迦摩尼佛”意识到想要遏制何洛的游击战术，佛教只能反攻阴间，切断其跳板。

只是这样做的代价很大，需要佛教诸神佛拿人命去填！