“未来佛”弥勒从何洛那里取回“八部众世界”叙事权之后，第一时间便带着“帝释天”因陀罗，以伪神级投影降临这个世界。

当祂们降临这个世界之后，只见连通“威德焰轮天”、“微细行天”和“善见城天”的三座浮空殿大门紧闭。

这代表着这三层亚空间的所有权依然在何洛手中，暂时不在“八部众世界”叙事权管控范围。

祂们都清楚，如果不争分夺秒取回三层天的控制权，后果不堪设想。

只是弥勒没想到何洛的动作也不慢，也在第一时间找到了“道德天尊”来行“偷天换日”。

论层次，“未来佛”弥勒与“道德天尊”同为至高神。

论地位，“未来佛”是佛教“三世佛”之一，“道德天尊”是道家“三清”之一。

如果在同等条件下施法，“未来佛”弥勒肯定是无惧“道德天尊”的。

但现在的问题出在于祂来到“八部众世界”的仅仅是以伪神级投影而已，根本抗衡不了至高神。

当然，“道德天尊”通过三套“仞利天”套装进行远程操作，实力和影响力也会在一定程度上被削弱。

总体而言，双方在“善见城天”算是打了个平手。

但是“未来佛”弥勒并不清楚“道德天尊”真正的目标，所以选择了保护代表“八部众世界”王权的“善见城天”。

而“帝释天”因陀罗也没有闲着，祂现在又重新拿回了“八部众世界”的叙事权，开始制定相关规则。

“吾宣布，吾乃此界之主，吾之所言，即为此界规则！”

因为祂曾经失去过“八部众世界”的叙事权，已经被剥夺了“天帝”资格，现在不得不重新确定自身的地位，才好做接下来的工作。

虽然诸神的背后没有乐园的系统提示，但是“帝释天”还是可以感受到一股强大阻力在对抗自己的规则。

那是来自于“善见城天”的力量！

“善见城天”虽然位于第四层，但是其浮空殿却位于三十三座浮空殿的最中央，在“仞利天”的天地人三才之中代表的是人。

不管天有多高，地有多深，叙事终归是以人为本，讲述人的故事。

“天帝”也是人，所以“天帝”的即位需要“善见城天”的认可才行。

如果“善见城天”套装在“帝释天”手中，这个问题一句话就可以解决。

但是现在祂没有套装，就只能凭借叙事权慢慢攻克“善见城天”。

如果是在乐园联盟的管控范围内，现在就可以看到一条显示双方控制力的进度条正在缓慢移动，将“善见城天”的所有权慢慢向“帝释天”这边转移。

叙事权大于亚空间所有权。

如果不是“道德天尊”在发力阻止，这个进度条还会跑得更快一些。

“未来佛”弥勒一边配合“帝释天”，一边转头张望。

祂现在有一点困惑。

明知道“善见城天”套装的亚空间所有权争夺不过“帝释天”手中的叙事权，而“偷天换日”又偷不走祂保护下的“善见城天”，那么“道德天尊”还在负隅顽抗的意义是什么？

于是弥勒将目光转向另外两座浮空殿。