“只要没有自我意识，哪怕留存少许前世记忆，在地府里依然是允许的。”

“转轮王”不愧是执掌地府最重要的第十殿的阎罗，解释得有理有据，“地藏王菩萨”也挑不出什么刺来。

但是“地藏王菩萨”也不可能轻易放弃，好不容易找到一个可以深挖的异常状况，祂肯定是要一查到底。

“这样吧，把刚才那人的‘生死簿’拿来，本座要亲自复核他的身份！”

“地藏王菩萨”的这个要求并不算过分，加上“转轮王”心里也没有鬼，自然要满足这个要求。

于是“转轮王”手下的判官翻出刚刚勾销的“生死簿”，找到相关页面，递交到“地藏王菩萨”的手中。

何洛此时就站在“地藏王菩萨”身边，当临时打工人，刚好也看到了相关内容。

“重生”的前世是一名普普通通的书生，不幸死于战乱，死后被打入枉死城等待阳寿耗尽。

仅从这些内容上来看，“重生”自然是没有什么问题的。

但是“生死簿”仅仅是记载一个人的生辰、命数、寿数、死期，并不记载具体的生平经历。

“重生”的命数就是一个读书人，正常来说会在一定岁数之后入朝为官，过完顺遂的一生。

至于他究竟经历过什么，只有他本人清楚。

当然，对“重生”使用过“读心术”的何洛也了解一部分情况。

这小子是有点运气的，临死时恰逢天上两神交手，一滴神血恰好落在他的头上。

神血的能量等级对于凡人来说自然是太高了一点，沾染上必爆体而亡。

但是那时“重生”已经濒死，也就不存在爆体这一说。

于是他的亡魂吸收掉了神血的能量，获得了一丝神性。

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这丝神性让他喝下“孟婆汤”时灵智不灭，保留了部分记忆和自我意识。

就有点像当年的“金蝉子”投胎转世到唐玄奘身上一样。

不过东方神系为了彻底抹掉唐玄奘的“金蝉子”记忆，自然会对祂进行重点照顾，彻底消灭其自我意识，只留下一个强大但是没有记忆和意识的神级灵魂。

而“重生”却恰恰相反，他不但被“孟婆”放过了，还获得了何洛灵魂投影这个随身老爷爷，一下子就变成开挂的存在。

“地藏王菩萨”看着记载“重生”前世的“生死簿”，陷入思考。

在祂看来，如果“重生”的异常是来自于何洛的话，重入轮回之后，也无法带上何洛这个乐园玩家。

这样一来，继续追查“重生”的来世意义并不大。

退一步来说，如果是何洛顶替了“重生”的身份去投胎，那么他也就失去了乐园玩家的身份，相当于死亡。

重生之后，何洛也就是个肉体凡胎，根本不值得“地藏王菩萨”出手，随便派个“牛头马面”就能结束他的人生。

“地藏王菩萨”真正的目标，还是东方神系对地府的控制权。

于是祂决定要反向追查“重生”这段日子的经历。

刚好，“重生”也是从枉死城那边押送过来的，于是“地藏王菩萨”将目光转向何洛这个“陆判官”。