至于东方神系会真心配合，还是阳奉阴违，其实并不重要。

次大陆神系只是需要一个双方都认可的共识，这样祂们在搜捕追杀何洛的行动中，就会少很多来自东方神系的掣肘。

此时此刻，身处于旋涡中心的何洛却优哉游哉地带着乌鸡国国王往回走。

只不过他此刻顶着的并不是自己的面孔，而是“卞城王”手下一名判官的模样。

“变形”技能可不是幻术，而是连皮肉带骨骼的变形，就算是孙悟空亲至，使用“火眼金睛”，也看不出任何问题来。

除非“西游世界”拥有现代的DNA识别技术，通过科技之道的鉴定技术，或许能够看破何洛的变化。

当然，也不是说神话世界就没有相应的能力，比如“地藏王菩萨”就可以通过死亡气息来识别一个亡灵或生灵。

而“谛听”是被何洛杀死的，身上也必然会留下何洛的气息。

问题是“谛听”死后沉入“忘川”河底，那里是“西游世界”所有死亡气息的汇聚。

当如此多的各种气息混杂在一起之后，别说是“地藏王菩萨”了，就连“谛听”的狗鼻子都无法加以区分。

另一种办法则是找到何洛本人，通过感应他身上残留的“谛听”气息，来判断他是否凶手。

但这就跟先有鸡还是先有蛋的问题一样。

在“地藏王菩萨”找到何洛之前，一切都无从说起。

反过来，如果祂能够找得到何洛，又何需借助这些手段？

“地藏王菩萨”唯一能做的，就是发动群众的力量去按图索骥。

可惜祂什么也找不到。

受到这件事的干扰，祂也没有心情再去“超度”枉死者，发展信徒的工作不得不暂停一段时间。

根据次大陆神系与“佛祖”乔达摩有关的诸神那里得到的消息，何洛在“西游世界”停留的时间已经不多了，几天之后就会离开。

如果“地藏王菩萨”无法在这最后几天时间里找到何洛，就只能眼睁睁看着凶手远走高飞。

而且“佛祖”乔达摩传来的消息说，以何洛如今的实力，本来是不应该进入“西游世界”的，是祂付出了巨大的代价，才把对方弄到这里。

过了这个村，就没有这个店。

大家都觉得何洛以后不会再来“西游世界”了。

于是“地藏王菩萨”急躁地在地府里来回游荡，试图偶遇杀害“谛听”的凶手。

以此同时，何洛成功地将乌鸡国国王带回到乌鸡国对应的地府位置，也就是乌鸡国“城隍”辖区。

至于复活乌鸡国国王的时机，众人经过讨论之后一致决定延后。

现在正是整个地府风声鹤唳的紧要关头，任何小小的异常都会被无限放大。

乌鸡国国王如果在此时复活，一定会受到最严苛的调查，然后顺藤摸瓜，很快就会找到何洛和他的内应们。

大家讨论得出的结果，就是等到取经队伍抵达乌鸡国宝林寺时，再让乌鸡国国王去给唐玄奘托梦，在取经队伍的帮助下复活。

这样就能将这件事悄无声息地掩盖下去。

就在何洛准备就此离开地府时，却在乌鸡国“城隍”府邸前迎面遇上了“地藏王菩萨”！

双方在大门口相遇，“地藏王菩萨”第一时间就把目光停留在何洛身上。

“你是何人？身上为何有‘谛听’的气息！？”