如果按照正常思维，道家讲究“出世”，一般不会去干预俗世的恩怨与生死。

但是在这一段主线流程中，“道德天尊”却愿意拿出一枚仙丹拯救凡人，可见双方的信仰之争有多么的激烈。

为了确保东方神系的信仰之力不继续流失，“道德天尊”不惜违背“出世”的理念，去复活乌鸡国国王。

更有意思的是在乌鸡国的下一站车迟国，则完全反了过来。

车迟国原本信奉佛教，但是虎力、鹿力和羊力三位大仙同样以祈雨救灾的方法，让车迟国国王放弃佛教信仰，改信道教。

按理来说，这三位大仙除了打压佛教之外，在车迟国并没有做过什么伤天害理的事情，罪不至死。

而且他们为车迟国祈雨，拯救万民于旱灾之中，应该算是有功才对。

但是他们的命运却与狮猁怪截然不同。

狮猁怪最终被“曼殊室利”菩萨保了下来，而三力大仙却身首异处。

这背后到底有什么问题，何洛现在也说不清楚。

不过只要他以后常来“西游世界”，紧跟取经队伍的步伐，应该能够找出真相。

而且调查车迟国的真相是后话，当下何洛要做的便是赶往乌鸡国宝林寺，与取经队伍会合。

他向平顶山“土地公”问清乌鸡国的方向之后，便直接飞了过去。

何洛前脚刚走，平顶山“土地公”就忙碌起来了。

平顶山“土地公”回到地府之后，第一时间赶往宝象国“城隍”的府邸，向自己的上司汇报情况。

“城隍”属于“后土”系的区域性保护神，同时兼管该地区的地府亡魂，地位略低于“十殿阎王”，实力从宇宙级到伪神级不等。

如果说“十殿阎王”相当于一个国家的部长，那么“城隍”就是省市长，具体地位高低根据其所在地的级别而定。

像宝象国“城隍”这种，级别就比较高，有点类似于直辖市市长。

宝象国“城隍”接到消息之后不敢自作主张，赶紧继续将此事上报。

几个小时之后，何洛飞越千山万水，进入乌鸡国地界，降落在宝林寺里。

结果他发现自己后发先至了，走路慢腾腾的取经队伍暂时还没有抵达这一站。

不过这也不奇怪，取经队伍一路经过13站，历时14年，平均一站一年多。

何洛来到“西游世界”头尾还不到一个月，取经队伍不可能连续出现在两个国家。

面对如此情形，何洛本以为这一趟自己应该是无所作为了。

于是他想要试试能不能抢了孙悟空的功劳，抢先找到乌鸡国国王的亡魂并将其复活。

只是他在宝林寺里找了一圈之后，始终没有找到乌鸡国国王的亡魂。

至于埋藏乌鸡国国王尸体的那口八角琉璃井倒是好找，就在宝林寺被封锁起来的后花园里。

问题是光有尸体没有灵魂是不够的，何洛总不能派个灵魂奴隶冒充乌鸡国国王吧……

他考虑了片刻之后，决定去地府找找乌鸡国国王。