西方“极乐世界”的凡人看似每日无忧无虑地礼佛修道，实则变成了“阿弥陀佛”的信仰之力生产线。

这里的人们按照“阿弥陀佛”的要求，提供定制信仰之力。

这种纯粹的信仰之力，不存在个人意志的杂质，不会有群体意识的信仰绑架，因为他们所谓的信仰，其实都是“阿弥陀佛”的定制产品。

难怪“释迦摩尼佛”要借助“地藏王菩萨”的轮回之道来阻止“阿弥陀佛”，实在是因为这种获取信仰之力的方式太过于可怕。

如果不加以管制，整个佛教迟早会成为“阿弥陀佛”的囊中之物。

说实话，在何洛看懂“阿弥陀佛”的操作之后，也有一丝丝心动，想要学习这种方法。

不过现在肯定不是想这些的时候，当务之急是解决自身的问题。

何洛首先想到的是找到“阿弥陀佛”或者“西方三圣”中的另外两位，然后看看能不能干掉对方的意识体，夺舍对方的身体。

但是要到哪里去找这几位？

按照次大陆神系诸多叙事的习惯，神佛们的本尊应该是居住在神界里。

而神界在凡人无法触及的地方，至少何洛目前所控制的这个凡人触及不到。

据悉，“阿弥陀佛”与其麾下诸神佛，每隔十天半个月就会出来讲经布道一次。

但是现在距离上一次布道，才刚刚过去没几天。

在“神之八考”结束之前，何洛没机会接触到此界的神级生命。

根本原因还在于祂此刻控制的这个凡人太弱，祂空有一身本事，却无法依靠对方使出来。

祂不得不暂时放弃从西方“极乐世界”脱离的想法，转而去思考“极乐灵境”到底是个什么样的存在。

于是何洛原路返回，来到了自己最初进入精神世界的地方。

然后祂意识下沉，又回到了那个看起来完全封闭的“极乐灵境”里。

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现在问题就出现了，“极乐灵境”可以通过精神世界连接西方“极乐世界”，那么这片空间到底位于何处？

何洛的分身再次提出建议，让本尊神魂再去探一探“极乐灵境”的入口。

通过“脑波扫描”，祂的精神力从“极乐灵境”入口蔓延出去，触碰到了外面的世界。

居然又回到了中央“娑婆世界”的“须弥山”神界！

这一发现让何洛意识到这个“极乐灵境”其实与祂最初设想的并不一样。

这里并不像祂的“空间收纳”那样是一块切割下来的空间碎片，而是一种“空间映射”技术。

简单地说，这片空间其实并不在“阿弥陀佛”身边，也没有跟着祂的分身来到中央“娑婆世界”，而是始终存在于西方“极乐世界”。

“阿弥陀佛”真正带过来的，只有“极乐灵境”的入口。

祂在中央“娑婆世界”的准至高神级分身使用“弥陀定印”，开启了“空间映射”，将“极乐灵境”映射到了“娑婆世界”这边，然后把何洛的神魂丢了进去。

这时候，“极乐灵境”既可以算是在中央“娑婆世界”，也可以算是在西方“极乐世界”。

何洛的“脑波扫描”从入口处渗透出去，看到的就是中央“娑婆世界”的景象。

但是当祂上升到精神世界，从精神世界俯瞰现实时，看到的却是西方“极乐世界”的模样。

这个重大的发现，虽然无法改变何洛受困的事实，却让祂有了一丝操作的空间。