话说回中央“娑婆世界”。

在一个如此大范围的叙事里，佛教的神佛再多，面对庞大的信徒人口基数而言，依然显得微不足道。

为了确保教化工作，诸神佛就需要大量的分身，分别派驻于每一个小世界。

何洛从阴间里出来，只是随便来到其中一个小世界，“脑波扫描”开启后，就能扫描到数以百计的神级生命，分布在这个小世界的各个区域。

由于这些神佛的分身只是用来管理民间信徒与教化工作，所以并不需要有多强，只要能够展现神迹和传达神谕即可。

何洛观察了片刻，便悍然出手，一个“闪现”之后，出现在一名神级罗汉的身边。

“死亡裁决”一刀下去，任何技能都不需要，45万年道行的攻击力别说是分身了，就连这名罗汉的本尊都能秒杀。

这个神级罗汉都还没意识到发生了什么事情，就已经身首分离。

下一秒，何洛已经出现在了一名神级金刚的身边。

同样是一刀秒！

就这样，当祂斩杀了第四个神佛的分身之后，佛教诸神佛终于有了反应。

一时间，这个小世界的 诸神佛全都动了起来，纷纷化身流光，飞向了外太空。

顺着祂们消失的方向，何洛看到了矗立在虚空中的“须弥山”！

没错，中央“娑婆世界”终究不是一个科技世界，而是一个神话世界。

所以这里的宇宙结构，与科技世界的宇宙并不相同。

由于次大陆神系与斯堪的纳维亚神系都是由雅利安人创造的，所以有某些神似之处。

“阎浮提世界”就像一棵巨大的“世界树”，以“须弥山”为干，无数的大小千世界为枝叶。

一个大千世界即一根粗大的枝丫，一个中千世界是枝丫上分出的细枝，一个小千世界是细枝上分出的叶片。

一个小千世界即“须弥山”的一片树叶。

这些神佛分身就像寄生在叶片上的虫豸，被何洛晃动一下树叶，纷纷吓得落荒而逃。

事实上祂们可以逃得更早一些，比如在“神之八考”开始的同时就撤离各个小千世界。

但是这么做有一个坏处，那就是在未来的三天时间里，“阎浮提世界”的凡人将会失去与诸神佛之间的联系，变成一个个无神的世界。

信徒是脆弱而敏感的，一旦神明无法及时做出响应，大家就很容易胡思乱想。

一旦信徒胡思乱想，这种负面情绪就会变成恐怖的信仰绑架，直接影响到他们所信仰的神佛。

整整三天时间的信仰缺失，如果再加上有心人的引导，完全有可能造成整个中央“娑婆世界”的信仰崩溃。

而作为一个以佛教信仰为核心叙事规则的世界，一旦信徒信仰崩溃，对这个世界来说就是叙事崩溃！

“九佛”们不敢冒这个险，只能让诸神佛的分身留守“阎浮提世界”，只有收到何洛出现的消息之后，对应的该小千世界的神佛分身才可以撤离。

除此之外，其他30亿小千世界则完全不受影响。