而在次大陆文化圈当中，由于长期受到婆罗门教推行的种姓制度的影响，不管是已经式微的婆罗门教还是正当道的佛教，诸神基本上都是白皮肤的雅利安人。

婆罗门教将次大陆文化圈的凡人分为四大种姓，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

其中前面三种种姓，基本上都是白皮肤的雅利安人把持着，其中婆罗门把持宗教神权，刹帝利掌控世俗政权。

而作为次大陆地区最早的原住民，黑皮肤的达罗毗荼人只能作为低种姓的首陀罗，永远受到其他三个阶层的盘剥，永远无法跻身上层。

但是在这其中，“黑天”克里斯那却是一个非常特殊的存在，居然以低贱的达罗毗荼人之身修炼成神，跻身婆罗门教诸神的一员。

也正因为人种原因，祂一直无法融入以白种雅利安人为主的次大陆神系，一直作为一个边缘人物游离在外。

于是当何洛来到这个叙事时，克里斯那压根就没有为次大陆神系抗争的想法，只想着要如何保全自己。

这家伙绝对是一个传奇人物！

何洛不由得上了心。

祂决定收服克里斯那为己用，于是开口说道：“我改变主意了，不想再杀你了。从现在开始，你将效忠于我，我要你重新扛起婆罗门教的大旗，与佛教对抗！”

克里斯那闻言有种受宠若惊的感觉。

祂眼珠子一转，提出一个建议，“大神在上，重振婆罗门教毫无意义！”

“婆罗门教与大神您所在的道教同样不合，谁当权都不会与东方神系和平相处。”

“且婆罗门教上头还有三大至高神压着，小神实在很难有所作为。”

何洛一听确实有点道理，不由得更加高看对方一眼。

“那你有什么好的建议？”

克里斯那思考了一下说道：“如果大人您能够在未来的‘神之八考’中除掉婆罗门教三大至高神，小神倒是有个办法取而代之。”

“到时候小神假托婆罗门教之名，以至高神‘梵天’名义，自称为其化身，建立新教，对抗佛教！”

何洛仔细地思考对方提案的可行性，越想越觉得事有可为。

虽说佛教目前已经发展成了多元宇宙的三大宗教之一，但是婆罗门教在次大陆文化圈依然有不小的影响力。

婆罗门教三大至高神依然拥有不少的信徒，连佛主释迦摩尼都无法断绝婆罗门教的信仰，只能强行将其高层吸纳进来当护教金刚。

如果何洛能够除掉婆罗门三大至高神，并嫁祸给佛教，然后由“黑天”克里斯那振臂一呼，重振新教，有很大的机会能够再次分裂次大陆神系。

何洛认可了克里斯那的方案，继续追问对方的想法，“新教叫什么？次大陆教？”

克里斯那摇摇头，“叫印度教吧！”

祂不贪心，不妄想新教能够统治整个次大陆文化圈，只求控制印度即可。

何洛接受了祂的想法。

“行，就按照你自己想的去做。三大至高神的问题交给我来处理，你只要保证印度教不对外扩张，不与道教为敌即可。”