“杨相，此乃下官肺腑之言！”方克钦道：“一州一府，一县一乡，实在不应该用文人，孝子，烈妇的数量来作为评判标准。

曾经，下官将此法奉为圭臬，此刻却觉得尤为的可笑。

文人德高望重，孝子是孝道的守护者，烈妇则是人德，夫纲的扞卫者，这只能说地方风气之好，并不能说地方治理的水平。

所以，下官以为，这考核之法，应该变一变了！”

“方克钦，此法自古都是如此，岂是你能置喙的？”就连胡国庸都听不下去了，“你有革新之志是好事，却不能全盘否认千百年来的办法，若是此法不行，又如何盛行千年之久？

凤阳有今日，是朝廷之功，你言语里，都是吴王之功，岂将朝廷和陛下的付出放在眼里？”

杨先看着胡国庸，眯起了眼睛，这可不是帮他说话，而是拍陛下的马屁。

“流传便是对的吗？”方克钦冲着朱远章拱手道：“陛下，今日之凤阳，自然是陛下之功，朝廷之功，可臣来之前的凤阳如何世人皆知。

臣以为德行是对一个人的评判标准，却不是官员考核的标准。

最起码只是无数个标准之一。

真正的标准，应该是，这州府有多少孤寡老人得到了赡养，有多少幼子上的起学。

今岁农民收成如何，交税如何。

府衙不靠朝廷，是否发的起饷。

每一个体系，都应该有自己的考核标准。

道德是约束，小民为了生活，努力做工，养活家人，不偷不抢，这便是道德。

若是小民吃不饱，穿不暖，偷鸡摸狗，那是道德的亏损。

是地方衙门做的不够，小民有错，而衙门错更大。

孝，是根本，是最值得推广的。

是评判人的标准。

毕竟乌鸦尚且反哺，何况人呼？

然，这是为人子女的本分，何须过分夸大？

烈女为夫守节，是值得敬佩的，可是守节一辈子，真的值当吗？

有儿有女还好，无儿无女呢？

女人为丈夫忠诚，那么丈夫为女人可忠诚？

大丈夫三妻四妾，便是对烈女最大的讽刺！”

此话一出，众人脸色都是大变，就连朱钧也没想到，方克钦敢说这种话。

勇啊，老方！

在封建王朝，男权至上的时代，敢说这种话，那就是对全体男性的挑战！

就连方孝直都忍不住擦了擦额头上的汗水，他爹实在是太猛了。

“大胆，你知道自己在说什么吗？”杨先怒斥道：“在陛下面前胡言乱语，你疯了是吗？”

方克钦却淡淡道：“下官没疯，相反，很清醒。

烈女是个人德行的约束，却不能作为道德的标准。

朝廷应该鼓励她们成家，多生多育，而不是让她们孤独终身。

空有名誉，却饱受生活之苦。

灭人欲，存天理，这本就不合理。

谁又逃得过七情六欲呢？

所以，下官以为，不合理的旧法，应该被摈弃，淘汰。

墨守成规是庸碌之人的借口。

因为他们不敢取进，宁愿无错，也不愿意试错。

这种人，是碌碌无为之官，是不思进取之官，非百姓之福也！”

杨先差点么气死，这不就是指着他的鼻子骂他？