“摸吧！”

“诶！”

慢慢抬手，轻抚琴身，那种如指穿流水，但又带着沧桑的触感，从指尖一下直透脊背，浑身汗毛瞬间竖起，李乐一时愣住，身体仿佛穿过千年的屏障，光阴在脑海中泛起涟漪。

站在那，感受着这种玄之又玄，奇妙的感觉。

好一会，李乐才从这种无法言述的心境中缓缓脱离，就像灵魂被吸走，趟过时间的河流，洗净尘埃之后，又慢慢回转至躯壳中。

王士乡一旁看着，直到李乐手腕又抚上琴背，这才说道，“转到背面看看？”

“嗯。”

颤巍巍翻转琴身，只见到背面圆形龙池和长圆凤沼，琴腹音箱略微隆起。龙池上方刻有草书四字“大圣遗音”。两侧刻有隶书“峄阳之桐，空桑之材，凤鸣秋月，鹤舞瑶台。”以及“困学”方印。

“困学和凤池处的玉振四个刻字，考证是元代书法家鲜于枢的印记，当年这琴被其所藏。”

“青玉轸足，细镂绦结，都是明朝所制作的。”

“古琴，唐圆宋扁，这床琴，琴面弧度大而厚，龙池浑圆，凤池扁圆，金徽玉轸，极具盛唐之时，大气雍容的气质。”

“制作于唐玄宗因安史之乱入川后，传位给李亨的至德元年，制作者是历代古琴制作家族中，技艺最精的雷氏。所谓大圣遗音，出自于欧阳修的‘其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也’。”

李乐赏琴，王士乡便在一旁解说。

唐宋元明，老头儿一共收藏了九床古琴，最珍惜的就是这把“大圣遗音”的唐琴。

因袁诠悠师从管平湖先生学琴，有名师，加之天赋奇高，年轻时便以琴艺闻名。

老头说他自己毫无音乐天赋，属于对牛弹琴那一类。但他与众多古琴大师皆有往来，诸如管平湖、杨葆元、潘素、查阜西等大家。

抗战胜利后，机缘巧合，通过汪孟舒先生，王士乡从章泽川处购得两把古琴，一是明代的“金声”蕉叶琴，另一便是这把伏羲式“大圣遗音”。

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只不过为了这两把琴，老头把家里所有能卖的全卖了，这才凑够了钱。之后好多年过得都是“吃糠咽菜”的苦日子。

看李乐已经把脸都贴在了琴上，王士乡乐道，“喜欢这个？”

“谁不喜欢？”

“抚一段儿，你听听。”

一个“好”字刚到嘴边，李乐又给咽了回去。

“算了吧，这个，弹坏了可是罪过。”

“又不让你来，等等。”

老头儿转身，叫了老太太进来，“给这小子来上一段，听听。”

“我说什么事儿呢，又把这琴弄出来了？”

袁诠悠走到琴案前，慢慢坐下，想了想，缓缓抬手，气质一变，如临渊的青松，古朴挺拔，又如山间流云，随性优雅。

随后，静谧的房间里，一声散音,澹若清泉,雪其躁气，一声泛音,至清至洁,涤荡客尘。

如春风过野，如笋落竹林，如蛙声应和，似拍岸波涛，似黑夜掩映云中的一轮明月。

琴如桥梁，音如古人人语呢喃，跨过岁月的对话，感悟着心灵相通、志趣相投的那份宁静致远。

琴声很短，不到半分钟，却又很长，似乎走了千载。

突然想起曾昭仪赠给自己，那块有着七千年前指纹的陶片。

一个人，可以触摸到，可以聆听到，这华夏的历史，还有什么比这更幸运的呢？

（喝多了，后半截写写就歪了，凑活看吧，见谅。下面几章，李乐开始坑人。）