民国时期，有三大着名的命理大师，分别叫做袁树珊、韦千里和徐乐吾。其中之一的韦千里，曾经提到过，在相术上有一种相人元神的法门，比相气色还要深奥。

只可惜我无缘得知。

以我自己的认知和学习相术的经验来看，其实相术水平的高低，其实大致可以分为三层五级。

第一级，也就是最简单的以形象而断，如随便一本相书上都会看到的，金木水火土五行人，比如疤痕痣破等明显标志。

看你哪里有个瘢痕，就断你有什么事情，有悬针破印，就断你刑妻克子等等。

这个是最简单的，但是也只能说个大概，不会具体判断出客人究竟要发生什么事情，也不能断清楚客人的具体情况。

这个层级主要是哪些跑江湖的相师，结合一些江相派，也就是所谓的阿宝、阿飞等骗子的门派，连蒙带骗用来糊弄客人的。

有疤痕痣破你就会看，如果一个人的脸上是光滑平整的那就完了，每个人都一样，啥也看不出来了。

第二级，就是综合基本的相形，以及流年大运，来判断每个人的一生中，在不同的流年会发生哪些事情。

一般来说，绝大部分的相师，都会停留在这个阶段，水平上有高有低，已经算是有一定的水平了。

进入第三级的关键，就是能否过三关！

知道一个人的流年大运，能够看得出客人的六亲兴衰和生克，将客人自己以及家庭关系，断的清清楚楚，这才算是真正的把相术修炼到了登堂入室的境界。

原本的我，虽然小时候有过爷爷的教导，但是自己又学的稀里糊涂，所以基础方面有所欠缺，一直都是在第二和第三个层次上徘徊。

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可偏偏我又在过三关上，又特别的突出，所以在一开始的时候，也能撑得住场子，至少比江相派的那些人，能够唬得住场子。

前面这三级，其实就是相术的第一层，都是以“相形”为基础。

能够在研透这三级，已经足以达到相术顶尖高手的水准了，开馆坐堂已经不是问题。

再往上，就是第二层了，也就是看气色。

这一层就已经超脱“相形”，也就是从有形到了无形的境界。

这一层境界，才是真正的难点，是相术高手与宗师的分界线。

许多相师都知道气色，有些眼力比较好的，也能够看到气色的变化，但是想要精准的判断气色，究竟是什么含义，代表在什么时间、出现什么事情，这就极其困难了。

我当初就是个半吊子，所以虽然发现宣老爷子面色有异常后，虽然知道有问题，但是却无法确认具体的信息，甚至不敢真正有把握。

但是自从有了陈良宇师父赠送我的《相术精粹》后，许多问题都迎刃而解，我已经将一二两层四级的相学知识补全，不再像之前那样是个半吊子，只敢说自己知道的，不知道的只字不提。

而气色的观察上，也能做到运用自如，如果放在古代，算得上一代宗师了。

但是与历史上知名的那些大神，如姑布子卿、许负、麻衣道人、陈抟老祖这些，还是无法相比，而差距也就体现在这第三层！

这些真正的相术高手，已经超脱了形与气，而达到“神”的境界。

这种境界，连写下《相术精粹》的那位祖师爷，也都未曾达到过，就更不要说是我了。

可现在的问题是，想要看出韩明月的问题，仅仅只靠气色的，已经无法来精准判断，或许就需要达到“神”的那个层次。