看见二人如此诚意的样子，杜宁稍作犹豫之后，对他们说道：“既然二位公子决心要学习我的《华夏新律》，那我就收你们为学生，从今天开始你们就留在衙门，我会将我《华夏新律》的思想传授你们，希望能够对你们的儒道有所帮助。”

听见杜宁答应下来，二人顿时大喜。

韩友仁道：“请先生受我等拜师礼。”

然后二人从座位上站起，严肃的正了衣冠。

《礼记》云：先正衣冠，后明事理，所以在拜师之前要整理好自己的仪容仪表，表示对老师的尊敬。

正完衣冠，二人拿出礼盒，一同对杜宁跪下双膝。

“老师在上，请受学生束修。”

天地君亲师，乃是儒家五种至尊的伦常，也就是指天、地、君王、双亲、和老师。

读书人尊师重道，所以在行正式拜师礼的时候要奉上“束修”，也就是十条干肉，除此之外还要有芹菜、莲子、红豆和桂圆，统称为“六礼”，是读书人作为拜师的学费，这个传统一直延续至今。

杜宁向二人回以作揖，收下二人所献的束修。

二人一同稽首，拱手至地，头也至地，行拜师大礼。

待到二人挺身时，杜宁说道：“从今日起，你们便是我杜宁的学生，作为法家读书人，我们当以法家思想治国，为师这里有八个字要告诉你们，那就是‘法律面前，人人平等’，我们要让法律成为百姓们保护自己合法权益的武器，也要利用法律让犯人受到应有的制裁，这就是《华夏新律》的宗旨，只要你们能够奉行这八个字的思想，将来在你们为官的时候，就能做出公正的判断。”

韩友仁和李青元记下杜宁的训诫，并异口同声道：“学生谨遵老师教诲。”

“你们都起来吧！”

“是，老师。”

二人一同起身，脸色无比的激动，十分的高兴。

杜宁名义上的学生不少，也只是众多读书人的半个老师，今日是他真正意义上的首次收徒，他将会把自己《华夏新律》的思想倾囊相授，助两位学生在法家方面有所成就。

…………

杜宁收景国韩友仁和唐国李青元为弟子的事情很快就在岚州城传开，同时也以极快的速度刊登上了诸国文报，引起了法家读书人的强烈反应。

许多法家读书人发布文章，将韩友仁与李青元大骂一顿，称他们简直是在给法家读书人丢脸，居然拜杜宁为师，学习杜宁的法律思想，简直就是法家读书人的耻辱。

也有人称杜宁的《华夏新律》只是法家圣道的皮毛，就敢名目张胆的收学生，简直就是狂妄自大，目中无人，如此行为必然会误人子弟。

还有人甚至是引经据典，将杜宁骂了个一无是处。

当然了，也有少数法家人持不同的意见，不管怎么说，杜宁治下的岚州在短短半年的时间里，确实有了翻天覆地一般的变化，现在已经有越来越多的读书人认可《华夏新律》，足以证明《华夏新律》并非文坛上某些人传言的那么不堪。

而且杜宁的《华夏新律》也是在为法家引入新的思想，那么只要是抱着学习的态度，拜杜宁为师也不算是辱没了法家人。

再者说了，杜宁现在已经是大儒，倘若他的法家思想能够成为新的圣道思想，那么杜宁将会有很大的可能以此为跳板封圣。