而一直没有说话的正道睁开了眼睛：“诸位师父、师兄息怒，容小僧说一句浅见。”

众多僧人，抬眼望向无言：“佛说‘诸行无常，应无所住’。朝廷设官立蒙学，教稚子识文断字，让寒门有向学之路，这正是‘普度众生’的现世行持，何尝不是好事？”

“我少林百年间受恩主供奉，土地田产皆来自皇家垂怜、信众布施，本是‘借假修真’的道场资粮，而非固守不放的私产。”

“经中言‘不为自己求安乐，但愿众生得离苦’。如今恩主要将这土地转作学田，养天下蒙童，让文脉如香火般延续，不正是把‘布施’的功德落到了实处？”

“若我们的田产能让寒门子弟有书可读，让教化能遍及乡野，这比供养泥塑金身更合‘慈悲喜舍’的真义啊。朝廷要查便查，若有多余田产，献出来成就这桩善缘，才是不负佛祖教诲，不负恩主厚爱。”

一番话说完，堂内一时寂静，烛火映着他年轻却坦荡的面容，几位老僧眉头微动，似在琢磨这话语中的佛理与情理。

不过，也就片刻功夫，众多僧人也想明白了，佛理清理都是理，都是虚的，可田地那可是实实在在的。

这个颇具慧根的年轻僧人，还是影响不了整个少林寺的意识形态啊。

当官员抵达少林寺时，便遭遇了软钉子。

他们要求寺院交出土地账簿，住持却以账簿事关佛门清规，需慎重对待为由，婉拒交出，只说需向佛祖祈福诵经，请示后再做决定。

地方上的佛官们也纷纷行动起来，他们串联各地寺庙，互通消息，一同抵制这次清查。

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有的佛官在公堂上慷慨陈词，称寺院土地乃历代皇家恩赐、信众捐赠，用于弘扬佛法、普度众生，不应被随意审计清查；

还有的暗中指使信众到官府门前请愿，高呼“护寺保佛”的口号，试图给朝廷施加压力。

而少林寺僧人们的态度更是强硬。

寺中武僧日夜在寺院周边巡逻，如临大敌，一旦发现有可疑人员靠近土地田庄，便上前阻拦盘问。

他们还放出话来，若朝廷强行清查，便是对佛门的不敬，会激起僧众的反抗。

在这场朝廷与寺庙的对抗中，少林寺还搬出了过往的功绩。

他们提及少林僧兵抗倭的赫赫战功，称当年为保家卫国，众多僧兵血染沙场，如今朝廷却要清查他们的土地，实在是忘恩负义之举。

一时间，各大寺庙，特别是少林寺与地方官府的矛盾不断激化，局势陷入僵局 ……

刚开始的时候，负责此事的官员们不知该怎么办，在大明万历十七年正月二十三日。

部分消息传到皇宫后，朱翊钧勃然大怒。

真的大怒。

他召见了在京四品之上的官员，斥责其办事不力。

并在召见结束的时候，忽然道出了在这片土地上权力与宗教自古以来的定位。

“佛说‘普度众生’，当以慈悲护佑黎民生计……”

“朕言‘教化万方’，需以膏腴滋养天下蒙童，寺观占田千顷，若只为香火鼎盛，终是泥塑金身的虚耗，今将浮田充作学田，让稚子有书可读、寒士有田可耕，方是‘救人于厄’的真功德……”

“佛理在经卷，更在人间烟火里——让我大明朝每一寸土地长出稻麦，也长出未来，才是对天地、对苍生最实在的供奉……”

”朕让这帮和尚做好事，他们不愿意做，既然他们不愿意双手合十阿弥陀佛，那你们就帮他们双手合十阿弥陀佛吧……”

“他们在六月之前，不乖乖的阿弥陀佛，经手的官员，都老老实实的剃了头，找个寺庙做和尚的，这些官员都是读书人，容易考……我大明朝欢迎这些入了世做了官，又去当和尚的大师们……”