白苍对第三层的兴趣极大，当即便兴致勃勃地逛了起来。

随意转了一圈，便发现了一门颇为心动的功法，名为“龙虎玄坛诀”，乃是一门器法合一的道术。

其中玄旨便是炼就一方“龙虎玄坛”，可用以豢养鬼神、统摄阴兵，还可以之孕育伪神通：龙虎玄光，端的是妙用无穷。

白苍看到此法的第一时间，便想到了“七返九炼摄鬼法坛”等法门，或许能与此法相融，推动小聂的道行增长，增加她的护道手段。

毕竟白苍掌握的法坛种类虽然不少，但却都是纯粹的炼器图谱，并无此等器法兼修的法门，可以说是极具参考价值。

不过白苍有些犹豫的点，却是这部“龙虎玄坛诀”，显然跟龙虎山的渊源匪浅。

龙虎山在玄门大派当中，亦是相当独特的存在，门中传承的根本大法，名为《太上正一盟威法录》，乃是敕封鬼神、驱神役鬼之法，

从《太上正一盟威法录》当中，又衍生有两脉法术流传。

一脉是《太上正一右灵召百鬼箓》，另一脉则是《太上玄天真武无上将军箓》。

这两脉法术各有侧重，但皆是以驱鬼役神为主。

只是“太上正一右灵召百鬼箓”，主要是借用龙虎山中敕封的鬼神之力，而非自己豢养鬼神。

“太上玄天真武无上将军箓”，方才是豢养鬼神之法。

诚然，龙虎山敕封的鬼神皆非凡俗之流，除了天生地养的异兽精怪外，主要是以龙虎山的历代“祖师”为主。

祂们生前皆有不俗的修为，又经过龙虎山的敕封，转修了鬼神之道，依然保持着强横的实力。

这类鬼神在龙虎山中，又被称之为“祖灵”。

凭借着这些“祖灵”、“鬼神”之威，龙虎玄门下弟子，哪怕修为低下，依然可掌握极为强横的战力。

一言以蔽之：一支穿云箭，千军万马来相见。

只需一纸符箓，便可召来诸多鬼神、阴兵助阵。

但是此法却有一个最大的弊端：那就是诸多鬼神、祖灵，皆是要以香火供奉，平日里只能在龙虎山建立在各地城池宫观中的法坛沉睡。

哪怕是号称“千百万数”的阴兵鬼将，亦是要被豢养在各地法坛当中，才能维持存在、温养鬼躯。

唯有得了龙虎山门下弟子的符箓召唤，方可苏醒、出动，助他们上阵杀敌。

所以龙虎山的门下弟子，战力最强横的时候，便是坐镇各地城池，身处各部宫观的时候。

若是离各地法坛较远的时候，符法召唤却未必能够灵应，即便灵应，鬼神赶过来也需要时间，很多时候往往都是远水不解近渴。

如果只是凭借随身携带的法坛，可以供奉、豢养的阴兵鬼将却有着诸多限制，无论是数量还是质量，都远不如龙虎山历代供奉的“祖灵”、鬼神。

所以在龙虎山内部，《太上正一右灵召百鬼箓》基本都是外门弟子修炼，内门与真传多以豢养鬼神的《太上玄天真武无上将军箓》为主。

而“太上玄天真武无上将军箓”修至深处，自神光境界开始，便要炼出一座“龙虎玄坛”，相当于其他修士的各色神光。

待得晋升金丹的时候，更是以“龙虎玄坛”为主，借助豢养鬼神之力，将其极尽升华，炼出一缕金性，方可凝聚“龙虎金丹”。

换句话说：“龙虎玄坛诀”其实就是龙虎山根本大法的一部分，或者说是简化版。

除了不能凝聚“龙虎金丹”，可谓是已经得了“太上玄天真武无上将军箓”的八分神髓。

如果是在别的地方，白苍还可以佯装不知。

反正他也不会修炼“龙虎玄坛诀”，只是将其当成参考，创造独属于自己的道术、功诀而已。