读书人很清高，很骄傲，好多好多读书人，鄙夷军伍。

看看史册，看看各朝各代，山河破碎，国门被破，又有多少冲杀阵前，马革裹尸的军人抛头颅洒热血。

再看所谓的儒生，读书人，有几个捐躯为国，即便是在史书中被浓墨重彩记载的，也多是文武双全的“读书人”。

儒生，信奉是孔圣，可孔圣后人呢，又是群什么货色。

就连孔家的后人都分家了，分为南孔、北孔各种孔。

到了之后，宋朝有个衍圣公，金国也有个衍圣公，蒙古不落人后，非但也立了个衍圣公，还一口气来了个加倍，弄出俩衍圣公。

四个衍圣公，四个孔家后人，都说自己是正宗，其中三个，都说外族才有着合法的统治权，对汉民的“统治权”。

教授人们礼仪道德的四个衍圣公，三个给异族当狗，何其可笑。

从这时开始，孔家后人就是个吉祥物，就是个工具，政治棋子。

铁骨铮铮教人忠, 世修降表衍圣公。

清军入关，孔氏族人迎合外族入关，主动剃头表忠心。

日狗侵略，主动宣扬所谓的两国友好。

不提清军入关，单提最后一件事，孔家后人就应该被钉在耻辱柱上。

不，孔家后人被钉在耻辱柱上都算是耻辱柱一辈子的耻辱了。

所谓的读书人，就如同孔子后人一样，不思进取，一味守旧，以生存为目的，以仁义道德为面具，与嘴上所说的礼义廉耻背道而驰。

与读书人成为鲜明对比的，则是军人，军伍，真正的军人。

大多数的朝代，靠读书人治国，靠军伍打天下，守天下。

读书人总是在变，可军伍从未变过。

正是因为军伍的不变，读书人忌惮他们，却又想利用他们，最终，以文抑武、文强武弱，军伍地位低下等情况愈发不可收拾。

可谁又能知，在远离京中，远离世人视线的?城，有一处大营，一处折冲府大营，他们即便短缺了粮草，即便不为人知，即便饱受诟病，却从未忘记过为国除贼的信念。

就如史恭所说，他只是个武人，单纯的武人。

他不懂政治，不懂太多太多的事，他只知道一件事，杀贼，杀敌，对国朝有好处，多杀一个敌贼，就能少死很多百姓。

这是他的信念，折冲府众将士们的信念，他们亲身经历过，经历过家破人亡，经历过妻离子散，经历过生死离别，他们比谁都清楚瀛贼对东海造成的危害，危及东海三道，危及国朝，危及江山稳固。

为了杀贼，军伍们，愿意变成贼，以贼之身去除贼，哪怕死的那一日，他们的身份却是受人唾弃的贼！

史恭，早就想除掉厉良玉了。

他一直在等待一个机会，等待一个成熟的机会，每天生活在恨意之中，每天盘算着如何等到这个机会。

可朝廷一封嘉奖，一封圣旨，令史恭对朝廷彻底失望了。

国之大贼厉良玉，获封国公之位，成了国朝的英雄，大英雄。

史恭想问，问问朝廷诸臣，问问天子。

厉良玉是英雄，那东海那些枉死的无辜百姓算什么？

舟师是抗击瀛贼的善战之师，那真正在海上，在沙滩上手无寸铁与瀛贼搏命的百姓辅兵们算什么？

残害无数子民与军伍的恶贼，成了大英雄，成了国公。

心心念念想要捐躯报国的折冲府将士们，朝廷不闻，宫中不问。

血战瀛贼死亦无悔的百姓与辅兵们，无人知晓，无人记得。

如同压倒骆驼的最后一根稻草，史恭已经忍耐到了极限，只是齐烨的突然“造访”，打乱了他的计划，令他的计划提前实施罢了。

这就是内情，隐情。

史恭的内情，?城折冲府的隐情。