张百仁做事，有一个最基本的原则，那就是能用脑子解决的事情，就绝不会动拳头。

拳头动多了，脑子用少了，只会成为莽夫。

武力可以逞一时之勇，但却难以长久。

张百仁手指敲击着水魔兽的身躯，眼中露出一抹沉思之色，过了一会才道：“且先看看情况吧！”

红尘中的生活难得的安宁，叫张百仁有时间沉淀下来整理自己往日里的所学，却是不想打破眼前的平静。

第二日

吕员外领着一个粉雕玉琢的童子来到了张府，传道受业就此开始。

不得不说，不愧是先天神祇转世，端的一副好皮囊，就算张百仁看了也要心中略微不平。

这般好皮囊，似乎凝聚了天地间的造化神秀，你叫天下的男人怎么活？

“以后要叫七夕离他远一点，可不能后院起火。”张百仁心中嘀咕，风轻云淡的打发了吕老爷，转身看向吕洞宾：“坐吧！”

吕洞宾闻言一板一眼，乖巧的坐在了案几前。

“钟离权收徒吕洞宾，以吕洞宾的资质，想来对抗佛门应该不难，日后佛门想要压制道门可是难了。”张百仁轻轻摇了摇头，佛门也好、道门也罢，此时张百仁看得清楚，都是收集信仰瓜分香火的工具罢了。

唯一区别是道门太平盛世则独善其身，天下灾劫乱起则救治百姓，而佛门不一样。

佛门广占土地，搜刮民脂民膏，天下太平时则广开山门，收集无数的信仰香火，若逢天下大乱，则封闭山门等候灾劫平定。

至于说救治百姓，那是不存在的。

当然了，这是指的禅宗，如今大乘佛门传入中土，大乘佛门讲究救治众生百姓，超脱世间疾苦，自然会将百姓放在第一位。

禅宗集合佛道精华，脱胎于中土道门，算得上是本土宗教。

道门本来就被佛门压制的毫无喘息之机，方才给了大乘佛法的空子，利用大乘佛法来瓜分禅宗气数，用以制衡禅宗。

“可曾识字？”张百仁看向吕洞宾。

“回禀老师，弟子识得一些。”吕岩恭敬道。

张百仁闻言点点头：“既然如此，那我先教授你《道德经》如何？”

吕洞宾闻言小脸一皱，眼中满是郁闷之色：“回禀老师，家父只许我做儒家学问，却是不许我接触鬼神玄学。”

不远处钟离权闻言手中摇曳的蒲扇戛然而止，眼中满是凝重之色：“这就是劫数！”

吕洞宾纵使是东华帝君转世，有再高天资，若是不接触道业，岂非明珠蒙尘？想要成道终究是虚妄。

“那好，我便教授你论语。”张百仁不紧不慢道。

儒家的孔圣之道，其实还是很有含金量，值得推崇的。但是孔圣之后，一群儒家伪儒扭曲了孔圣的经典，篡改了孔圣的经意，使得儒家文化不伦不类，比如说：“君子以德报怨”这句话，不过是一半罢了，有的人断章取义，刻意扭曲经典。

孔子真正的话是：

“以德报怨，何如？”

“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”

就是说别人如果欺负了你，你就一定要干回来，千万不能怂，不要以为凭借自己的德行就能感化对方，这样一来对方只会觉得你软弱可欺，然后毫不客气的各种欺负。

张百仁手中拿着论语，细细的解读着孔子话语里的诸般意思，到了他这种境界阳神念动间天地皆明，这诸般道理如掌上观花。

时间悠悠，转眼便到了日上三竿，张百仁放下论语，任凭吕洞宾自己消化解读，转身拿起道德经为七夕诵读。

大道无形，大道无名。

无形无相的力量不断扭曲，化作了一道道玄妙的韵律，向着七夕、吕岩的魂魄中侵袭而去。

以张百仁的手段，潜移默化之中，便可度化了吕洞宾。

前院

吕洞宾停下动作，不知为何那道德经似乎带有一股神奇的力量，直接映射其心神之中，不断冲击着其三魂七魄。

冥冥之中一股致命的吸引力自那道德经中传来，占据了吕洞宾的脑海，至于儒家的经文，却是没有心思再去看了。

“大都督不愧是大都督，手段就是霸道猛烈，竟然直接在吕洞宾的心中种下了道门的种子，只待日后开花结果，吕洞宾自然而然的会跨入道途。”钟离权眼中露出一抹感慨，他是道门清修，一切顺其自然，施展不得这般霸道猛烈的手段。